思考訓練在作文教學上的運用

壹、前言

西方國家羞辱貴婦人的方法，就是穿同樣的衣服站在她旁邊。
據說，有一個移民到了加拿大買了與別人完全相同的房子，被人稱為「傻瓜」。後來他開著車轉了一圈，發現樣式完全相同的房子，不是移民住的，就是貧民窟，再不就是監獄。看過後，他後悔不已。看來，西方人將「與眾不同」，看作是自己特色。
寫文章也是如此，不論哪一類文體，想要不同凡響，就需要掌握一些創新的思維。如果以記敘文的創新思維來說，它起碼要有下列三個要求：
第一、構思精巧；
第二、推理想像有獨到之處；
第三、要具有個性特徵。

「構思精巧」，是指作者謀篇布局所獨具的匠心。「想像獨到」，是指構想場景和人物時的要求。「個性特徵」，是指語言上的創新，要文章有自己的影子、經歷、感受……等等。
文章想要不同凡響，又必須兼顧合情合理，才能引起別人的共鳴，或者達到令人悅服的目的。所以，在進行寫作上的思考能力訓練，就顯得格外重要。

貳、思考能力概述

思考，是人類特有的一種精神活動。是人們在表象、概念的基礎上，進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識活動的過程。

思考在寫作中具有重要的作用，例如：寫記敘文，就需要形象思考，用文字再現圖景或過程；寫議論文，就需要抽象思考，透過邏輯思考的手段，來論證自己的觀點。在這裡，簡單介紹在寫作過程中，需要運用到的幾種思考能力。

（一）觀察能力

觀察是指仔細察看各種客觀事物。觀察是認知、瞭解客觀事物的重要方法，也是從生活中獲得寫作素材的重要手段。觀察能力的培養，對寫作能力的提高，具有關鍵的作用。觀察要仔細、全面，不但要看清事物的狀貌，而且要深入其中，揣摩其中客觀規律性和事物的本質。經過這個觀察過程，進行寫作時才能使內容深刻和充實。觀察不僅靠感官來完成，還需要「思考」活動的介入。觀察的粗細淺深，往往與文章品質的高低成正比，因為它是寫作的起點，觀察的思路一般有：第一、總體——局部；第二、外在——內在；第三、開始——結束；第四、此物——彼物。

（二）分析能力

分析就是將遍及的部分都鬆開，也就是研究組成一個體系的每一個部分。寫作思考中分析，就是把思考對象按照需要分解為不同的成分。這種分解側重於理性的認知活動。例如：人有「形」與「神」兩方面。「形」，又有相貌、行為、語言、習性等方面；「神」，則有性格特徵、精神風貌、心理狀態等方面。那麼，在寫作構思的時候，我們就要從局部來分析怎樣寫好他的「形」（從什麼角度來寫），從而表現他的「神」。

（三）綜合能力

寫作思維中，把分析過的各個部分、各種屬性合在一起，或者把不同的事物組合在一起，就是綜合。
綜合思考能力是對事物的全面比較、認知，然後再進行歸納與概括的能力，也是思考的整合能力。
在進行寫作中，把分解的細節形象，從事拼湊、粘合時，需要綜合的能力；把不同的現象排列在一起，引起自己的觀感和論點，同樣也需要綜合。綜合能力在文章的謀篇布局中，攸關寫作的成敗，具有重要的作用。

（四）聯想與想像的能力

作文需要聯想與想像。

「聯想」是人們根據事物之間的某種聯繫，由一個事物想到另一個事物的心理過程。它是由「此」及「彼」的一種思考活動。
想像則是人們在原有感性形象的基礎上，創造出新形象的心理過程。在寫作過程中，聯想和想像往往結合起來運用，不能截然分開。茲分別闡述如下：
聯想，是指由「此」及「彼」的思考過程。
聯想一般分成三類：接近聯想、類比聯想、對比聯想。

「接近聯想」，是根據作者對客觀事物在相對的時空上接近的認知，從甲想到乙，把兩種事物聯繫起來。類比聯想是把形體或性質上相似（或相近）的事物加以比較，連接在一起，類比聯想中的事物應該存在一個相似點，例如以雄鷹比喻戰士，便是類比聯想。雄鷹與戰士本來不相干，但戰士的勇敢就讓人想到了凶猛的雄鷹，大家都會覺得是合適的。對比聯想，是有感於兩種截然不同的事物，把它們放在一起，相互映襯，得到強烈的對比效果。

想像與記憶有著密切的聯繫。沒有記憶就沒有想像，想像憑藉記憶所提供的材料進行活動。所以，想像就是利用已經知道的事實或觀念作基礎，推想新觀念的能力。這裡的「想像」，是指一種寫作方法，就是寫作的人憑著想像的翅膀，根據累積的生活經驗和知識，透過文字的描述，在腦海裡創造出自己從來所沒有接觸過的新事物或新形象。一般有虛擬、推測、擬人等想像手法。

例如：朱自清〈綠〉
「……這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像塗了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩；令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些小塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！我曾見過北京什刹海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的『綠壁』，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其餘呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什麼來比擬你呢？我怎麼比擬得出呢？」

朱自清對「綠」讚不絕口，從綠的質地、色彩、光亮著手，用比喻展現出來，其實，這些比喻就是作者聯想和想像力的運用，而後面的比較，無疑地，也是從相同點引出的聯想，由聯想來凸顯不同的特點。

參、思考訓練的第一步——深入思考生活

◎培養思考生活的意識，是成功寫作的重要條件。
◎運用技術性的手段，有助於思考生活。
要寫作，就要思考生活。

一、思考生活是感悟生活的工具

感悟生活需要用心，培養感悟生活的意識，使之像呼吸一般自然，如此對生活的感悟，才有高的質和量。想要形成對生活高質量的感悟，需要工具。
工人——車床，農民——鐵牛，醫生——藥物，學生——課本……，使了工具，我們的學習就能事半功倍，反之，很可能會事倍功半。感悟生活的工具，就是思考生活。許多對生活深刻、多面向感悟的人，都是對生活思考深入的人。

二、把思考生活當作飲食起居的一部分

（一）思考生活有一個循序漸進過程。
做什麼事情都有一個過程。記得你學騎腳踏車的經驗嗎？第一次學會騎腳踏車，手扶車把是個什麼感覺？你當時的心情又是如何？緊張，緊張得渾身發抖，緊張得全身冒汗，緊張得不知所措……可是後來，循序漸進的，你熟練了，後來你再騎上車，已經沒有任何異樣的感覺了。熟練，在這裡又產生了重要的作用。

（二）思考生活還有一個日積月累的特點
生活是複雜的，複雜到許多時候我們都說不清楚；生活是不重複的，每天的太陽都是新的。因此我們思考生活，就必須遵守生活的這一個規則，不能把生活的思考分解得支離破碎。正因為上面的兩個原因，我們對生活的思考就不能停止。今天思考生活，明天也不能停止對生活的思考。思考「此」事之後，還要思考「彼」事。
想想看，你每天必須要做的事，一共有哪些？比如說吃飯吧，這一定是你每天必須完成的事。飲食起居，我們必須每天完成。如果要談思考訓練，那麼我們就把思考生活當作飲食起居的一部分，惟有如此，才能稱得上是真正地思考生活。

肆、思考生活的方法

一、運用因果法思考生活

原因和結果，是一組永遠相互聯繫的事物，藉著因果關係，可以把生活的思考變得簡單。
任何事物都有它產生的原因，也都有它產生的結果。天亮了，是因為黑夜已經過去，然而天亮之後，大地也就跟著甦醒了。原因和結果的排列十分奇妙。如果我們見到人為「制式的規則」，是否可以思考出人為「制式的規則」之後，人物、事件或者什麼東西會如何？這很成問題。任何事物不但有它產生的原因，而且很可能還不只一個原因；任何事物不但有它產生的結果，而且也可能不只一個結果。天亮了，是因為黑夜已經過去，是因為太陽升起，然而天亮以後，不但大地跟著甦醒，鳥兒也跳上枝頭唱起了歡樂的歌。
以「面向大海」為例，人們為什麼需要面向大海？是人們需要開闊自己的胸懷，同時還因為大海可以教我們該冷靜的時候就應該冷靜，要激動的時候才應發洩！記住：在思考生活之時，運用因果法，你會發現——你對生活的思考，並不複雜。

二、運用轉折法思考生活

其實世上應該有雙重因果：第一組因果，是我們日常所說的因果——可以理解為正因正果；然而另外一組因果——反向因果，實際就是我們通常所說的——轉折。
運用因果法可以思考生活，運用「轉折法」，同樣可以思考生活。而且比起因果法，運用轉折法，還有轉折法特有的效果。
「天亮了，然而天亮之後，大地卻還籠罩在一片黑暗之中！」看，這就是「轉折」！
轉折，其實是一組矛盾。我們需要明白的是：任何一組矛盾，必然都有它產生的原因。天亮之後，為什麼大地還籠罩在一片黑暗之中呢？解釋這裡面潛藏的原因，我們發現一個大大的秘密：
例如答案是：天亮之後，大地之所以仍舊籠罩在一片黑暗之中，是因為這裡位於地球的某一個特別的緯度！
例如答案還可以是：天亮之後，大地之所以仍舊籠罩在一片黑暗之中，是因為沙塵暴。
發現沒有：用轉折法去思考生活，還可以打破人們傳統的因果思維途徑——曲徑通幽！

三、運用聯繫法思考生活

宇宙間的萬物都是互相聯繫的。
在我們思考生活的時候，關注到相互之間的聯繫，我們的思考才能落實！運用因果法、轉折法是關注到這個聯繫的重要方法，除此之外，其他的一些聯繫，我們也同樣不能忽略。
事物之間的聯繫方向很多，例如：由此及彼、從表到裡的聯繫，過去與現在的聯繫，現在與未來的聯繫，又如：個別與一般的聯繫、偶然與必然的聯繫、現象與本質的聯繫……等各種各樣、形形色色的聯繫。
捕捉到了這些聯繫，置身於這些聯繫之中去思考生活，你會明顯地感覺道：你對生活所做的思考，才算很深入了。

伍、寫作上的幾種思考能力訓練

一篇文章如果言之無物，或者都是一些陳腔濫調，人云亦云，毫無趣味可言，那就不可能寫成好的作品。究竟應該如何去尋找獨特、有意義、有價值的材料，來豐富文章的內容呢？這就要靠平日一點一滴累積的功夫了。仔細地並且廣泛地閱讀，深刻而獨特正確地思維，可以幫助我們完成寫作的使命。在具體方法上，可以藉著閱讀、寫讀書筆記、寫生活日記、作材料分類等，來達到我們希望的境界。
就寫作實務而言，拿到一篇題目之後，應該如何進行思考呢？以下提供一些方法，做為引導、拓展寫作思路的參考！

一、運用「看、聽、感、想、做」聯想：

記敘文可以從這五個方向去進行思考，寫作的構思，就不會困窘了。例如：「跨年記」，跨年的那一夜，你看到了什麼？聽到了什麼？感受到什麼？想到了什麼？又做了什麼？由這五個方向來尋思，靈感、材料就會一幕一幕跑出來了。

二、運用多元思考：

時間有過去、現在、未來，空間有遠處、近處、白天、黑夜；事件有正面、反面、同類不同類；見解有主觀客觀……等不同的思考。

三、運用因果律：

存在於兩個事件之間，其中一個事件是導致另一個事件發生的原因。由因果之間的相互關係，引發聯想，是常用的思考手法。

四、運用相反律：

如果正面啟發不了我們的思路，那麼從反面啟示也是合適的手法。對立型的題型，適合這種方法。如：「得與失」。

五、運用類似律：

以類似的事件作比較，分析歸納出其中的異同，然後發揮行文，建立自己的論點。如以「勤」為題，可以發現努力奮鬥、刻苦向上、腳踏實地，往往是成功的共同的特質。反向的題目，也可以作如是觀。

六、運用接近律：

包含時間與空間。時間上，就選取與時間點接近的人事物，例如：「童年」，就可以想到小時候的同學、故事、玩樂、求學……。空間上，就選取與地點相接近之處所發生的事件，如由台北想到故宮博物院、永康街鼎泰豐小吃、陽明山國家公園、國父紀念館、中正紀念堂、士林夜市、忠孝東路商圈、總統府、重慶南路書店、植物園……等。另外，由勤想到儉、恒心、毅力、踏實……這是抽象道理的接近律。

以上所做思考訓練的資料，都必須合時、合宜、合情、合理，在進行寫作時，才能發揮作用。有了基本的思考能力訓練，就能保持思維的活潑，靈感自然源源不斷，最後再做必要的取捨，選用的把握住「言之有序」與「言之有物」的原則，進行系統組合，再好好的謀篇布局，就能寫成一篇完整的文章了。